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  • 弥陀梦示 摄取不

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  • 春不寒冬中的生机

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  • 而不求自然得

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  • 呵呵,还是了吧

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  • 佛氏门中,不一人

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  • 修平等舍心的思惟方法

    大慈大悲。所以,首先应修整不平等的心地。   所谓平等,要舍去的是对有情的贪嗔。反省自己,无始以来是否一直在串习贪嗔呢?通常,我们对所爱的人,都会有强烈的贪执,即使只是短暂的分离,内心也难以平静,思念...错误的见解,一无可取。   所谓修平等,即思惟:亲也是怨也是中庸,破除贪执;怨也是亲也是中庸,破除嗔恚;中庸也是亲也是怨,破除舍置。   二、总体思惟   比如,两位施主都在五十年中供养过你一...

    益西彭措堪布讲授

    平等|平等舍心|对治|菩提心|舍心|

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  • 关于喜舍行愿门(常辉法师)

    差别的般若妙智为指针,上求下化、难施能施、难舍能、难行苦行为众生。无求者,以无我为净慧,施德不望求回报,实三轮体空,不住有缘无缘众生之无相布施。此乃大菩提萨埵之行愿也。菩萨行大仁慈,可以牺牲小我,但...思善,国土庄严,总算是四恩总报矣!是世间这些苦难无助的人给予我们修行布施、除悭贪、吝啬之机缘。是他们种种苦的感受,让我觉悟到世间虚幻、苦短无常、四大无我。速朽之法,增长了我的众生无尽愿无尽,佛道无边愿...

    常辉法师

    喜||常辉|菩萨行|菩提心|慈悲喜舍

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  • 范古农答:何谓八背

    问:何谓八背。   范古农答:一者内有色相(白骨人)外观色,(八种色光普照)是背弃欲界舍初禅境也。二者内无色相外观色,是背二禅境也。三者净(色光清净)背,即背三四禅境。四者虚空处背。五者识处背。六者不用处(无所有处)背。七者非想非非想处背。八者灭受想背。修此禅者,能于四禅四定背弃不著而成出世间法也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07135112759.html
  • 重庆华岩寺举行重庆华岩英才传习成立典礼

    华岩寺般若讲堂隆重举行了重庆华岩英才传习成立典礼 惟贤法师、道坚法师讲话 华岩英才传习常务会长肖师荣老先生做重要发言 重庆华严寺报道,3月19日下午华岩寺般若讲堂隆重举行了重庆华岩英才传习成立典礼。中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆佛教协会会长、慈云寺方丈惟贤法师莅临大会,并对华岩英才传习的成立表示祝贺。重庆佛学院常务副院长、重庆华岩寺方丈、华岩英才传习会长...

    华岩寺

    |华岩寺|道坚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1824423380.html
  • 两种念念不--净宗法师

    两种念念不--净宗法师 怎么样「一心专念」?下面是补充说明: 「行住坐卧,不问时节久近,念念不」:在四大威仪中,走也好,停也好,坐也好,卧也好,在任何因缘情况下、在任何地点、在任何时间都可以称念,也都应该称念;也不论我们称念弥陀名号,时间是忙还是闲,我们的寿命是长还是短,总之是以「念念不」为原则。 两种念念不 有人讲:「这个『念念不』谁能做到?常会忘记了。」 「念念不」...

    佚名

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